[١٠٥٣٢]

٨٨٦ ـ سهل بن الهرمزان (١) القمي

الضبط :

الهرمزان : ـ على ما في رجال ابن داود (٢) وغيره ـ بالهاء المضمومة ، والراء المهملة الساكنة ، والميم المضمومة ، والزاي المعجمة المفتوحة ، والألف ، والنون.

وقد سها قلم العلاّمة رحمه اللّه في إيضاح الاشتباه (٣) ، فزاد الدال بعد الزاي ، والصواب ما سمعت.

الترجمة :

قال في الفهرست (٤) : سهل بن الهرمزان ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ،

__________________

(١) كذا في الأصل وفهرست الشيخ ، والخلاصة ، ومنتهى المقال ، إلاّ أنّ في نقد الرجال ـ نقلا عن النجاشي والإيضاح ـ : الهرمزدان ـ مع الدال ـ ولم يرد في مطبوع النجاشي.

(٢) رجال ابن داود : ١٨١ برقم ٧٣٥ [طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية : ١٠٨ برقم (٧٤٦)] ، ولم ترد فيه قوله : والراء ، وهو الصحيح ، قال : سهل بن الهرمزان ـ بضم الهاء ، وسكون الراء ، وضمّ الميم [كذا] والزاي ـ (لم) (جش) قمي ثقة ، قليل الحديث.

(٣) إيضاح الاشتباه : ١٩٦ برقم ٣١٣ : سهل بن الهرمزدان ـ بالهاء المضمومة ، والراء الساكنة ، والزاي بعد الميم ، والدال المهملة بعدها ، والنون بعد الألف ـ قمي ثقة.

وفي نضد الإيضاح ـ المطبوع ذيل فهرست الشيخ طبعة بمبئي ـ : ١٦٤ : سهل بن المهرمزدان .. وضبطه بمثل ضبط الإيضاح.

وفي توضيح الاشتباه : ١٨١ برقم ٨١٦ ، قال : سهل بن الهرمزان ـ بالهاء المضمومة ، والراء المهملة الساكنة قبل الميم المضمومة ، والزاي المعجمة بعدها ـ قمي ثقة ، قليل الحديث.

(٤) فهرست الشيخ : ١٠٧ برقم ٣٤٧ الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : ٨١ برقم (٣٢٥) ، وطبعة جامعة مشهد : ١٦٤ ـ ١٦٥ برقم (٣٤٢)].