[١٠٣٤٩]

٧٨٨ ـ سنان بن عبد الرحمن

مولى بني هاشم الكوفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) من أصحاب الصادق عليه السّلام.

وحاله كسابقه حرفا بحرف (*).

__________________

(١) رجال الشيخ رحمه اللّه : ٢١٣ برقم ١٨٠ [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٢٢١ برقم (٢٩٤٢)].

وذكره في مجمع الرجال ١٧٣/٣ ، فقال ـ بعد العنوان ـ : وتقدّم آنفا عن (كش) و(ق) و(قر) بعنوان : سنان أبي عبد اللّه بن سنان ، وفي نقد الرجال : ١٦٣ برقم ٤ [الطبعة المحقّقة ٣٧٦/٢ برقم (٢٤٦٠)] ـ بعد العنوان ـ ذكر كلام العلاّمة عن العقيقي .. إلى أن قال : وذكر هذه الرواية عند ترجمة سنان والد عبد اللّه ، ولم أجد وجها صالحا له .. وزاد : وذكرهما الشيخ في باب أصحاب الصادق عليه السّلام رجلين مختلفين ، كما ذكر ابن داود أيضا.

وفي جامع الرواة ٣٨٩/١ ـ بعد العنوان ـ قال : الظاهر أنّ هذا القول .. فراجع.

ونقل كلام الشيخ في منتهى المقال ٤١٥/٣ برقم (١٣٩١) ، ثم قال : وما في (صه) مرّ في سنان أبو عبد اللّه ، ثم قال : وجزم الشيخ محمّد بعدم الاتحاد.

أقول : المصنّف قدّس سرّه لا يرى وجود سنان بن سنان.

(*)

حصيلة البحث

انطباق رواية الكشي على كلّ من سنان بن سنان أو ابن عبد الرحمن ممكن ؛ واحتملوا ذلك ، ولكن الاحتمال لا يسنده شيء ، ومجرد الاحتمال لا يجدي ، فالمعنون عندي غير مبيّن الحال.