نقيّ الرواية ، معتمد عليه ، ذكر ذلك ابن نوح.

له كتاب فضل الموالي ، وكتاب الردّ على مبغضي آل محمّد صلوات اللّه عليهم أجمعين ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا علي بن محمّد بن علي القلانسي ، قال : حدّثنا حمزة بن القاسم ، قال : حدّثنا محمّد بن سهل ، عن أبيه. انتهى.

ومثله إلى قوله : ابن نوح ، بزيادة ضبط : زاذويه ، في القسم الأوّل من الخلاصة (١).

وفي القسم الأوّل من رجال ابن داود (٢) : سهل بن زاذويه أبو محمّد القمي (جش) [أي قال النجاشي :] إنّه ثقة ، جيّد الحديث ، نقيّ الرواية ، حكاية عن ابن نوح. انتهى.

ووثّقه في الوجيزة (٣) ، والبلغة (٤) ، بل والحاوي (٥) ، حيث عدّه في قسم الثقات.

__________________

(١) الخلاصة : ٨١ برقم ٣.

(٢) رجال ابن داود : ١٨١ برقم ٧٣٤ [طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية : ١٠٧ برقم (٧٤٥)].

(٣) الوجيزة : ١٥٤ [رجال المجلسي : ٢٢٤ برقم (٨٦٩)] ، قال : وابن زاذويه ثقة.

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٦٨ برقم ١٧ ، قال : سهل ... وابن زادويه ... ثقات.

(٥) الحاوي المخطوط : ٨٤ برقم ٣٠٢ [المحقّقة ٤١٧/١ برقم (٣٠٦)] ، ووثّقه في نقد الرجال : ١٦٥ برقم ٦ [المحقّقة ٣٨٣/٢ برقم (٢٤٨٩)] نقلا عن النجاشي ، وجامع الرواة ٣٩٣/١ ، ومجمع الرجال ١٧٩/٣ ، والوسيط المخطوط باب السين ، وتوضيح الاشتباه : ١٨٠ برقم ٨١٥ ، وملخص المقال في الصحاح ، وإتقان المقال : ٧٠ ، ووسائل الشيعة ٢١٣/٢٠ برقم ٥٦٧ [وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السّلام ٣٨٩/٣٠] ، ومنتهى المقال ٤٢٥/٣ برقم (١٤٠٥) ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٢٨ من نسختنا.