تذييل :

قد تضمّن خبر عقبة المزبور أنّ له مناقب خمس ، لكلّ صلاة منقبة ، وقد تضمّن خبر عقبة مناقب أربع ، كونه بدريّا ، وكونه عقبيّا ، وكونه احديّا ، وكونه من النقباء الذين اختارهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الاثني عشر. ويحتمل أن يكون الخامس كونه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام (١) ، فتدبّر (*).

__________________

(١) أقول :

بعض ما لسهل بن حنيف عند علماء الشيعة ، وما امتاز به من الخصال ..

أولا : إنّه بايع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم احد على الموت ، ولم يفرّ كما فرّ ما يعبّر عنهم ب‌ : أعلام الصحابة! وجاهد حتى أبلى بلاء حسنا ، وكان يرمي المشركين بالنبل ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «نبّلوا سهلا» ، وشهد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم له بأنّه صدق في قتال المشركين.

ثانيا : كسّر أصنام وأوثان قومه ، وكان يأتي بها إلى امرأة مسلمة لا زوج لها ويقول : احتطبي .. كما ذكر ذلك في تاريخ الطبري ٣٨٢/٢ .. وفي التهذيب ٣١٨/٣ حديث ٩٨٥ ، قال : إنّ سهل كان من النقباء ، ولاحظ : الدرجات الرفيعة : ٣٩٠.

ثالثا : جاء في رجال الكشي : ٣٦ حديث ٧٣ ، وكذا في رجال البرقي : ٤ ، قال : إنّ سهل بن حنيف كان بدريّا .. وصرّح بذلك جلّ المترجمين له من العامّة.

رابعا : كان من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، قاله الكشي في رجاله : ٣٨ حديث ٧٨.

خامسا : عدّ هو وأخوه عثمان بن حنيف من شرطة الخميس ، كما في رجال البرقي : ٤ ، والاختصاص : ٣.

سادسا : كان من الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر مقامه ، ذكر ذلك البرقي في رجاله : ٦٦ ، والشيخ الصدوق في الخصال ٤٦١/٢ .. وغيرهما.