__________________

أن قال : وقد شهد سهل بن حنيف صفّين مع علي بن أبي طالب رحمه اللّه [صلوات اللّه عليه] .. إلى أن قال : مات سهل بن حنيف بالكوفة سنة ثمان وثلاثين ، وصلّى عليه علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه [صلوات اللّه عليه] ، وبسنده : .. عن عبد اللّه بن معقل ، قال : صلّيت مع علي [عليه السّلام] على سهل بن حنيف فكبّر عليه ستّا ..

وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٢٢١/٢٠ : فصل فيما قيل في التفضيل بين الصحابة. والقول بالتفضيل قول قديم ، قد قال به كثير من الصحابة والتابعين ، فمن الصحابة عمّار .. إلى أن قال : وسهل بن حنيف .. وفي ٢٠/١٥ : القول فيمن ثبت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم احد وأمّا الأنصار ؛ فالحباب بن المنذر ، وأبو دجانة .. إلى أن قال : وسهل بن حنيف ، قال الواقدي : وبايعه يومئذ على الموت ثمانية ؛ ثلاثة من المهاجرين ، وخمسة من الأنصار ، فأمّا المهاجرون ؛ فعلي عليه السّلام وطلحة والزبير ، وأما الأنصار ؛ فأبو دجانة .. إلى أن قال : وسهل بن حنيف ..

وفي صفحة : ٢٩ : وأكثر من حامى عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في تلك الحال علي عليه السّلام ، وأبو دجانة ، وسهل بن حنيف ..

وفي ٢٩/٤ : في تكتيب أمير المؤمنين عليه السّلام الكتائب يوم صفّين ، قال : وعلى البصرة سهل بن حنيف .. وفي ١٩٧/٥ ـ ١٩٨ : وانكشف أهل العراق من قبل الميمنة ، وأجفلوا إجفالا شديدا ، فأمر علي عليه السّلام سهل بن حنيف فاستقدم من كان معه ليرفد الميمنة ويعضدها ..

وفي ١٣/١٤ ـ ١٤ : لمّا نزل علي عليه السّلام ذاقار ، كتبت عائشة إلى حفصة بنت عمر : أمّا بعد ؛ فإنّي أخبرك أنّ عليا قد نزل ذاقار ، وأقام بها مرعوبا خائفا لما بلغه من عدّتنا وجماعتنا ، فهو بمنزلة الأشقر ، إن تقدّم عقر ، وإن تأخّر نحر ..

فدعت حفصة جواري لها يتغنّين ويضربن بالدفوف .. إلى أن قال : فقال سهل بن حنيف في ذلك هذه الأشعار :