[التمييز :]

وكيف كان ؛ فقد نقل في جامع الرواة (١) رواية عبد الأعلى ، وجابر الجعفي ، وحنّان ، عنه. ثم استظهر كون رواية حنّان عنه مرسلة ، لبعد زمانهما.

بقي من ترجمة الرجل ما تضمّنه كلام نفر :

قال ابن حجر في محكي تقريبه (٢) : سويد بن غفلة ـ بالغين المعجمة ، والفاء ـ أبو اميّة الجعفي ، مخضرم ، من كبار التابعين ، قدم المدينة يوم دفن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وكان مسلما في حياته ، ثمّ نزل الكوفة ، ومات سنة ثمانين ، وله مائة وثلاثون سنة. انتهى.

وقال المقدسي (٣) : سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر الجعفي العراقي (٤) ، أدرك زمان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ويكنّى : أبا اميّة ، ولد عام الفيل ، سمع علي بن أبي طالب عليه السّلام ، روى عنه الشعبي وغيره.

قال عمرو بن علي : مات سويد بن غفلة سنة اثنتين وثمانين ؛ وهو

__________________

والدليل على البطلان :

أولا : إنّ الفضل بن شاذان اعتمد هو على رواية سويد بن غفلة كما نقلنا ذلك عنه عن الاستبصار والفقيه.

وثانيا : إنّ هذه الرواية مرسلة لا اعتماد عليها.

وثالثا : إنّ هذه الرواية بألفاظها رويت عن سفيان الثوري ، كما بيّنا ذلك مسندا في ترجمة سفيان ، فراجع تقف على صحّة ما ارتأيناه.

(١) جامع الرواة ٣٩١/١.

(٢) تقريب التهذيب ٣٤١/١ برقم ٦٠٣.

(٣) كما في الجمع بين رجال الصحيحين ١٩٩/١ برقم ٧٤٤ باختلاف يسير.

(٤) ما ذكر هنا قد لخص سنده المصنّف رحمه اللّه من كلامه.