[الكشي والنجاشي].

ووثّقه في الوجيزة (١) ، والبلغة (٢) ، والمشتركاتين (٣) ، والحاوي (٤) .. وغيرهما (٥).

[الضبط :]

وإطلاق الجعفري عليه باعتبار كونه من أولاد جعفر الطيّار.

والطالبي باعتبار كونه من آل أبي طالب.

التمييز :

قد سمعت من الشيخ رحمه اللّه في الفهرست (٦) نقل رواية أحمد بن عبد اللّه ، عنه.

ومن النجاشي (٧) : رواية عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عنه.

ومن الكشي (٨) رواية الحسين بن علي ، عنه.

__________________

(١) الوجيزة : ١٥٣ [رجال المجلسي : ٢٢١ برقم (٨٤١)].

(٢) بلغة المحدثين : ٣٦٦ برقم (١١) ، قال : سليمان بن جعفر الجعفري .. ثقات.

(٣) في هداية المحدثين : ٧٤ .. وأنّه ابن جعفر الجعفري الثقة. ومثله في جامع المقال : ٧١.

(٤) حاوي الأقوال ٣٩٩/١ برقم ٢٩٠ [المخطوط : ٨٠ برقم (٢٨٧) من نسختنا].

(٥) كما وقد وثقه في إتقان المقال : ٦٨ ، وملخص المقال : ٦٢ في قسم الصحاح ، وجامع الرواة ٣٧٥/١ ، ورجال الشيخ الحر المخطوط : ٢٨ من نسختنا ، ومعالم العلماء : ٥٦ برقم (٣٧١) ، وزاد : له كتاب ، ونقد الرجال : ١٥٩ برقم ٤ [المحقّقة ٣٥٨/٢ برقم (٢٣٩١)] ، ومنتهى المقال ٣٨٥/٣ ـ ٣٨٦ برقم (١٣٦٠) .. وغيرهم. أقول : وقد سلف مستدركا في سعيد بن سليمان ما يرتبط بهذا ، فراجع.

(٦) الفهرست : ١٠٣ برقم ٣٣٠.

(٧) رجال النجاشي : ١٣٨ برقم ٤٧٧ [الطبعة المصطفوية .. ومرت في سائر الطبعات].

(٨) جاء في رجال الكشي : ٤٥٧ حديث ٨٦٥ : خلف ، قال : حدّثني الحسن [بن علي] ،