تشيّعه ، بل حسنه ، وهو كما ترى. نعم ، يستفاد تشيّعه من قول الشيخ : وكانا مستقيمين ، وأمّا حسنه فلا طريق لنا إلى إثباته ، والعلم عند اللّه تعالى (*).

__________________

(*)

حصيلة البحث

إنّ عدّ العلاّمة وابن داود للمترجم في القسم الأوّل لا يكفي في عدّه من الحسان ، ولذلك فإنّي فيه من المتوقّفين.

[١٠٢٥٧]

٥٩٩ ـ سليمان بن معبد

جاء في الخصال ١٧١/١ باب الثلاثة حديث ٢٨٨ ، بسنده : .. قال : حدّثنا عبد اللّه بن حماد وسليمان بن معبد ، قالا : حدّثنا عبد اللّه بن صالح ، قال : حدّثني الليث بن سعد ، عن علوان بن داود بن صالح ، عن صالح بن كيسان ، عن عبد الرحمن بن حميد ، عن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، قال أبو بكر في مرضه الذي قبض فيه ..

وعنه في بحار الأنوار ١٢٣/٣٠ حديث ٢ مثله.

أقول : الظاهر إنّ هذا هو : سليمان بن معبد المروزي أبو داود السنجي النحوي ، الذي وثّقه النسائي.

راجع : تهذيب الكمال للمزي ٦٧/١ برقم ٢٥٦٦ ، وثقات ابن حبّان ٣٩٠/٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢٦٨/١ برقم ٥٧٦ ، وتاريخ بغداد ٥١/٩ ، وتهذيب التهذيب ٢١٩/٤ ، والكاشف ٤٠٠/١ برقم ٢١٥٠ ، وتذكرة الحفاظ ٥٠٢/٢ .. وغيرهم كثيرون.

حصيلة البحث

المعنون مهمل ، وهو عندنا من أعلام رواة العامة ، ووثّقه بعضهم وهو حجة عليهم.