أبي بطن من بني أسد بن خزيمة بن مدركة.
ويظهر من الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه على الخلاصة (١) احتمال نسبته إلى بني كوز بطن من ضب ـ بفتح الضاد ، وسكون الباء المشدّدة ، بلا هاء بعدها ـ ، حيث قال ـ بعد النسبة إلى كوز بن كعب المذكور ، ما لفظه ـ : وإلى كوز بن مولة بن همام بن ضب بن كعب. انتهى.
وقد أخذ ذلك من ابن داود (٢) ، فإنّه ذكر الاحتمالين.
ووصف الرجل في الوجيزة (٣) ب : النخعي ، وهو سهو من قلم الناسخ ، أو قلمه قدّس سرّه ، لعدم وصف أحد إيّاه بذلك قبله ولا بعده.
وأبدل في بعض النسخ واو (الكوزي) بالراء ، فوصفه ب : الكرزي. ولو صحّت النسخة لكان ذلك نسبة إلى من يسمّى ب : كرز من آبائه.
أو إلى كرز : ـ كبرج ـ خرج الراعي (٤) ، باعتبار شبهه به ، إلاّ أنّ غلط النسخة ينبغي القطع به باعتبار وصفه ب : الضبي.
وأما ما صدر من بعضهم من جعل الكوزي في بعض الموصوفين به نسبة إلى بيع الكوز : الآنية المعروفة التي هي ـ على ما قيل (٥) ـ من كاز الشيء إذا
__________________
(١) تعليقة الشهيد على خلاصة العلاّمة رحمهما اللّه المخطوطة : ١٨ من نسختنا [وفي المطبوعة في ضمن مجموعة (رسائل الشهيد الثاني) ٩٨٤/٢ برقم (١٨٠)].
(٢) رجال ابن داود : ١٧٧ برقم ٧١٥ ، وقد وثقه.
(٣) الوجيزة : ١٥٤ [رجال المجلسي : ٢٢١ برقم (٨٤٥)] ، قال : وابن سماعة الضبي ثقة .. ولم يوجد فيه وصف النخعي ، ولعله سهو في نسخته قدّس سرّه.
(٤) قال في الصحاح ٨٩٢/٣ : .. الكرز : الخرج .. والكرّاز : الكبش الذي يحمل خرج الراعي.
(٥) كما في لسان العرب ٤٠٢/٥.