والبلغة (١) ، حيث عدّاه ممدوحا.

ويمكن أن يعدّ مدحا له أمر الصادق عليه السلام إياه بأن ينشد أبياتا في مصيبة أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام ، فقد روى في روضة الكافي (٢) ـ بعد

__________________

وله أيضا ـ كما أورده الشيخ ابن شهرآشوب في المناقب ٤٦/٣ [وطبعة بيروت ٥٧/٣] ـ.

لمّا أتاه القوم في حجراته		والطهر يخصف نعله ويرقّع
قالوا له : إن كان أمر من لنا		خلف إليه في الحوادث نرجع
قال النبي : خليفتي هو خاصف		النعل الزكي العالم المتورّع

وله أيضا ما نقله ابن شهرآشوب في مناقبه ٢٣٤/٢ [طبعة بيروت ٢٦٧/٢] :

يا من شكت شوقه الأملاك إذ شغفت		بحبه وهواه غاية الشغف
فصاغ شبهك ربّ العالمين فما		ينفك من زائر منها ومعتكف

وله ـ أيضا ـ في نفس الصفحة المشار إليها :

صوّر اللّه لأملاك العلى		مثله أعظمه في الشرف
وهي ما بين مطيف زائر		ومقيم حوله معتكف
هكذا شاهده المبعوث في		ليلة المعراج فوق الرفرف

وله ـ أيضا ـ كما أورده في المناقب ١٢٣/٢ [طبعة بيروت ١٤١/٢ ـ ١٤٢] :

وكم غمرة للموت في اللّه خاضها		ولجّة بحر في الحكوم أقامها
وكم ليلة ليلاء للّه قامها		وكم صبحة مشجورة الحرّ صامها

 (١) بلغة المحدثين : ٣٦٥ برقم ٦ ، قال : سفيان بن أبي ليلى ومصعب العبدي ممدوحان.

(٢) الكافي ٢١٥/٨ حديث ٢٦٣.

وعدّه في إتقان المقال في قسم الحسان ، وعدّه ابن شهرآشوب في معالم العلماء : ١٥١ من شعراء أهل البيت ، فقال : سفيان بن مصعب العبدي أبو عبد اللّه من أصحاب الصادق عليه السلام.

ولادة المترجم ووفاته

قال شيخنا الأميني في سفره القيم الغدير ٢٩٧/٢ : لم نقف على تاريخي ولادة المترجم له ووفاته ، ولم نعثر على ما يقربنا إليهما إلاّ ما سمعت من روايته عن الإمام