الرجال لم يذكروه بخير ولا مدحوه ، فكيف بالتوثيق؟ وهذا الأصل عندي ومتنه دليل صحته. انتهى كلام المجلسي.

وإن شئت أن يزداد لك كلام ابن الغضائري اشتباها وسقوطا ، نقلنا لك شطرا من عبارة النعماني في الغيبة عند ذكره عدّ الأئمة عليهم السلام ، قال (١) : ومن كتاب سليم بن قيس الهلالي .. ثمّ ساق السند إلى أبان بن أبي عيّاش ، عن سليم بن قيس الهلالي .. إلى أن قال : قال علي عليه السلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «أيّها الناس إنّ اللّه مولاي وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم (٢) ، ومن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، والى اللّه من والاه ، وعادى اللّه من عاداه ..».

وقال : «علي أخي ووصيّي ووزيري (٣) ووارثي وخليفتي في أمتي ، وليّ كل مؤمن بعدي ، وأحد عشر [إماما] من ولدي ، أوّلهم ابني حسن ، ثمّ ابني حسين ، ثمّ تسعة من ولد حسين واحدا بعد واحد ..».

ثمّ قال ـ بعد كلام طويل ـ : فقال علي عليه السلام : أتعلمون (٤) أنّ اللّه أنزل في سورة حج : (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ ..) (٥) الآية .. إلى أن قال : فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «عنى اللّه بذلك ثلاثة عشر إنسانا ، أنا ، وأخي عليّا ، وأحد عشر من ولده ..» الحديث ،

__________________

(١) كتاب الغيبة : ٣٢ ـ ٣٤ باختلاف ذكرنا بعضه [طبعة مكتبة الصدوق : ٦٨ ـ ٧٥] ، والحديث طويل نقل المؤلف قدّس سرّه شطرا منه.

(٢) في المصدر : أولى بهم منهم بأنفسهم.

(٣) في المصدر : صنوي ، بدل : ووزيري.

(٤) في المصدر : ألستم تعلمون.

(٤) سورة الحج (٢٢) : ٧٧.