[٩٦٩٦]

٤٢٩ ـ سفيان بن عبد اللّه الثقفي

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) ، وابن عبد البر (٢) ، وابن منده ، وأبو نعيم ـ مضيفين إلى الثقفي : الطائي (٣) ـ من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.

ولم أستثبت حاله.

التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (٤) رواية القاسم بن محمّد الجوهري ، عن سليمان بن

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢١ برقم ٢٠ [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٤٠ برقم (٢٦٣)].

وذكره في جامع الرواة ٣٦٧/١ ، وكذا في نقد الرجال ٣٣٤/٢ برقم (٢٣٠٨).

(٢) في الاستيعاب ٥٦٠/٢ برقم ٢٤٠٠ ، قال : سفيان بن عبد اللّه بن ربيعة ، معدود في أهل الطائف ، له صحبة وسماع ورواية ، كان عاملا لعمر بن الخطاب على الطائف ، ولاّه عليها إذ عزل عثمان بن العاص عنها .. إلى أن قال : روى عنه ابنه عبد اللّه بن سفيان ، ويقال : أبو الحكم بن سفيان ، وعروة بن الزبير ، ومحمّد بن عبد اللّه بن عامر.

وقال في اسد الغابة ٣١٩/٢ : سفيان بن عبد اللّه بن أبي ربيعة بن الحارث بن مالك ابن حطيط بن جشم بن ثقيف الثقفي الطائفي .. وذكر مثل ما ذكره ابن عبد البر.

وفي الإصابة ٥٣/٢ برقم ٣٣١٥ ، وتجريد أسماء الصحابة ٢٢٦/١ برقم ٢٣٦٥ .. ففي اسد الغابة والإصابة والتجريد نسبوه إلى ثقيف والطائف ، وأنّ عمر بن الخطاب ولاّه على الطائف.

(٣) كذا ، والظاهر أنّ الصحيح : الطائفي ، كما في المصادر.

(٤) جامع الرواة ٣٦٧/١ ، قال فيه : سفيان بن عبد اللّه الثقفي الكوفي (ل) ، (مح) ، القاسم ابن محمّد الجوهري ، عن سليمان بن داود ، عن سفيان بن عبد اللّه ، عن الزهري في (بص) في باب تحريم صوم العيدين ، روى هذا الخبر بعينه سليمان بن داود ، عن سفيان ابن عيينة ، عن الزهري في التهذيب في باب وجوه الصيام.