إلى الشام ، وعاد إلى بغداد ، ومات بها ، ودفن بمقابر قريش ، له كتب ، منها : كتاب الغيبة وكشف الحيرة ، كتاب المقنع في الفقه ، كتاب الحجّ عملا.

ومات سلامة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

أخبرنا محمّد بن محمّد ، والحسين بن عبيد اللّه ، وأحمد بن علي ، قالوا : حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود ، عن سلامة ، بكتبه. انتهى.

ومثله في القسم الأوّل من الخلاصة (١) .. إلى قوله : ابن بابويه ، بزيادة ضبط : بالرّاء قبل الزاي ، ثمّ النون.

وعنونه ابن داود في القسم الأوّل (٢) ، ونقل تمام ما سمعته من رجال الشيخ ، وعقّبه بشطر ممّا سمعته من النجاشي من دون نسبته إليه ، قال : ثقة جليل ، روى عن ابن الوليد ، وعلي بن بابويه. انتهى.

فالرجل مسلّم الوثاقة ، حتى أن المولى الجزائري (٣) عدّه في الثقات (٤).

__________________

(١) الخلاصة : ٨٦ برقم ٧.

(٢) رجال ابن داود : ١٧٥ برقم ٧٠٦ من طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية (النجف الأشرف) : ١٠٥ برقم (٧١٧)].

(٣) في حاوي الأقوال المخطوط : ٨٧ برقم ٣١٨ من نسختنا [المحقّقة ٤٣٠/١ برقم (٣٢١)].

(٤) قال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع) : ١٣٥ : سلام بن محمّد بن إسماعيل أبو الحسن الأرزني .. إلى أن قال : هو بعينه سلامة بن محمّد بن إسماعيل الذي ذكره النجاشي في رجاله ، وهو أثبت وأبصر.