على خلاف القياس ، كما قالوا : مناني في النسبة إلى ماني ، والقياس ما نويّ ، ولا تقل : حرّاني على ما عليه العامّة ، وإن كان قياسا. انتهى (١).

قلت : يمكن جريان النسبة على القياس ، فيكون ترك لأجله الصحيح ، فإنّا لم نسمع ب‌ : حرناني ، ولم نعرف أحدا يقال له ذلك.

وفي خير الرجال للاّهيجي (٢) : إنّ الحرّاني : نسبة إلى حرّان ـ بالحاء المهملة المفتوحة ، والراء المشددة ـ بلدة من الجزيرة.

وذكر الطبري في تاريخه (٣) : إنّ هاران عمّ إبراهيم الخليل عمّرها ، فسمّيت باسمه ، وقيل : هاران ، ثمّ إنّها عرّبت ، فقيل : حرّان.

وقال السمعاني (٤) : هذه الجزيرة من بلاد ربيعة ، وإليها تنسب الحرّانيّة بطن

__________________

(١) في صحاح اللغة للجوهري ٢٠٩٨/٥ ، قال : وحرّان : اسم بلد ، وهو فعّال ، ويجوز أن يكون فعلان ، والنسبة إليه : حرناني على غير قياس ، كما قالوا : مناني في النسبة إلى ماني ، والقياس : مانويّ. وحرّاني على ما عليه العامّة.

(٢) خير الرجال ٣١١/٢ من نسختنا المخطوطة ، ولاحظ : اللباب ٣٥٣/١.

(٣) تاريخ الطبري ٣١٣/١ ، قال : وكان لإبراهيم فيما ذكر أخوان ، يقال : لأحدهما : هاران ، وهو أبو لوط ، وقيل : إنّ هاران هو الذي بنى مدينة حرّان وإليه نسبت.

(٤) قال السمعاني في أنسابه ١٠٧/٤ برقم ١١١٢ : الحراني ؛ حران بلدة من الجزيرة كان بها .. إلى أن قال : وحرّان بطن من همدان. وقال الدارقطني : حران قبيلة من حمير ، وهي حرّان بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل ، فأمّا المنسوب إلى حرّان البلد المشهور ، وسمّيت حرّان ، ب‌ : هاران بن تارح ، وهو أبو لوط النبي عليه السلام ، غيّروا هاران ، وقالوا : حرّان ، وهي أوّل مدينة بنيت بعد بابل ، كذا قيل.

وقال في توضيح المشتبه ٣٣١/٢ ـ بعد عدّ جملة من المنسوبين إلى حرّان ـ : وهؤلاء كلّهم من حرّان المدينة المشهورة بالجزيرة ، وحرّان قصبتهما ، وهي بين الموصل والشام والروم ، سمّيت ب‌ : هاران ، أخي إبراهيم الخليل ، وهو والد لوط ، وهاران أوّل