من همدان.

وقال الدارقطني : حرّان قبيلة من حمير. انتهى ما في خير الرجال.

بقي هنا شيء ؛ وهو : أنّ الموجود في نسخ معتمدة من رجال الشيخ رحمه اللّه : ذكاء ـ بالذال المعجمة ـ وفي جملة من كتب الرجال ـ منها المنهج (١) المصحّح : دكاء ـ بالدال المهملة ـ. ولم يتحقق عندي الصواب منهما (*).

__________________

من بناها ، وبنى مدينة الرّها ومدينة دارا ، وعرّبت مدينة هاران ، فقيل : حرّان ، وهي أول مدينة بنيت في الأرض بعد الطوفان فيما حكاه ياقوت في معجم البلدان ٢٣٥/٢ ، وحرّان من قرى مرج دمشق ، وأيضا قرية من قرى حلب ، وحرّان الكبرى ، وحرّان الصغرى : قريتان بالبحرين لبني عامر بن الحارث ، من عبد القيس.

وانظر : الإكمال ٥٥/٣ ـ ٥٦ ، وتكملة المنذري ٣١٠/٤ ـ ٣١٢ .. وغيرهما.

(١) في رجال النجاشي طبعة إيران وطبعة الهند في ترجمة علي بن محمّد العدوي ، ذكره بالدال المهملة (دكاء) والقهپائي في مجمع الرجال ، نقل عبارة النجاشي : ذكاء ـ بالذال المعجمة ، والصحيح بالذال بلا ريب ؛ إذ لم نجد في كتب اللغة للدكاء معنى مناسبا ، أمّا الذكاء فهو مشهور ذو معان عديدة ، كما في لسان العرب ٢٨٧/١٤ .. وغيره.

(*)

حصيلة البحث

إنّ شيخوخة المعنون لمثل النجاشي واعتماده عليه وترحّمه عليه ، وترحّم العلاّمة أيضا عليه يوجب الحكم عليه بكونه في أعلى مراتب الحسن ، وأمّا بناء على مختار بعض أعلام المعاصرين من توثيق مشايخ النجاشي أجمع فلا بدّ من عدّه من الثقات ، فعليه ، فهو إمّا ثقة كما اختاره بعض ، أو في أعلى مراتب الحسن كما هو المختار ، واللّه العالم بحقائق العباد.

[٩٨١٦]

٣٨٨ ـ سلامة بن روح بن عقيل بن خالد

جاء في كتاب الجعفريات : ٢١٤ ، بسنده : .. حدّثنا محمّد بن عوير