يكون منسوبا إلى بيع الذّرور أو الذّريرة (١) ، على خلاف القياس (*).

[٩٨١٥]

٥٠٣ ـ سلامة بن ذكاء الحراني ، يكنّى : أبا الخير

صاحب التلعكبري

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٢) بهذا العنوان في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.

__________________

(١) قال في لسان العرب ٣٠٣/٤ : ذررت الحبّ والملح والدواء أذرّه ذرّا : فرّقته. ومنه الذريرة ، والذّرور ـ بالفتح ـ لغة في الذّريرة .. إلى أن قال : والذريرة : ما انتحت من قصب الطيّب. والذريرة : فتات من قصب الطيب الذي يجاء به من بلد الهند يشبه قصب النشّاب .. إلى أن قال في صفحة : ٣٠٤ : والذّرور ـ بالفتح ـ : ما يذرّ في العين وعلى القرح من دواء يابس ..

(*)

حصيلة البحث

لم أجد في المعاجم الرجالية والحديثية ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله.

(٢) رجال الشيخ : ٤٧٥ برقم ٥ [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٤٢٧ برقم (٦١٤٠)].

وعنه في نقد الرجال ٣٤٤/٢ برقم (٢٣٤٥) ، وفي مجمع الرجال ١٣٨/٣ ، قال : سلامة بن ذكاء الجرجاني ، يكنّى : أبا الخير ، صاحب التلعكبري ، وسيذكر إن شاء اللّه تعالى عن (جش) في علي بن محمّد العدوي ..

وفي نسخة جاءت على مجمع الرجال : الحرّاني ، وقال القهپائي رحمه اللّه معلقا على قول الماتن (في علي بن محمّد العدوي) : ذكر فيه كثيرا على وجه يعرف منه اعتبار كلامه ، وأنّه شيخ ورحمة [كذا] ، والرحمة عندهم عديل التوثيق.