[أي من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ، ذكره الكشي]. ثقة ، سكن الكوفة. انتهى (١).

ولا تنفعنا رواية الكشي لعدم مائز له من كنية ولا لقب ولا غيرهما. ويأتي (٢) الكلام في : سلم الحنّاط ، وأنّه المراد ب‌ : سلام الحنّاط (٣) (*).

__________________

وفي التهذيب ٣٢/٦ حديث ٦١ بالسند والمتن المتقدّم.

أقول : للمترجم أصل مطبوع مع خمسة عشر أصل أخر ـ وهو الثالث عشر من تلك الأصول ـ طبعت في طهران المطبعة الحيدريّة سنة ١٣٧١ هجري.

(١) حكى الشيخ الحائري في منتهى المقال ٣٥٩/٣ عن تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال ـ ولم يرد فيها هذا النص ، لاحظ صفحة : ١٦٦ ـ يأتي عن (ست) [أي الفهرست] : سلام بن عمرو له كتاب يرويه عنه عبد اللّه بن جبلة ، ثم قال : والظاهر اتحاده مع هذا ، فيكون أبو عمرة اسمه : عمرو ، أو يكون وقع سهو في (ست). وقال جدي : الظاهر وحدتهما ، وناقش كلامه في منتهى المقال ، فراجع.

ولاحظ : روضة المتقين ٣٧٠/١٤.

(٢) في صفحة : ١٩٨ من هذا المجلّد.

(٣) وفي هداية المحدثين : ٧٣ : أنّه ابن عمرة الخراساني الثقة ، برواية عبد اللّه بن جبلة عنه.

(*)

حصيلة البحث

إنّ تصريح النجاشي ومن تبعه بوثاقة المترجم يوجب الجزم بوثاقته من دون غمز فيه ، وعدّ الحديث من جهته صحيحا.

[٩٧٧٧]

٣٦٥ ـ سلام بن أبي عمير

جاء بهذا العنوان في بصائر الدرجات : ١٠٨ حديث ٥ ، بسنده : .. عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سلام بن أبي عمير ، عن عمارة .. وعنه في بحار الأنوار ١٣١/٦١ باب ٤٣ حديث ٢ مثله.