والنون ، والياء ، نسبة إلى المعدن ـ وزان مجلس ـ قرية من قرى زوزن من نواحي نيسابور ، قاله في المراصد (١).

ويحتمل كونه مصحّفا عن المعديّ ، نسبة إلى بني معد ؛ بطن من عدنان ، ومنه تتفرّع بطون العرب العدنانية (٢) ، واللّه العالم (*).

[٩٧٦٨]

٤٨٢ ـ سكين النخعي

[الترجمة :]

والظاهر أنّه : ابن إسحاق المتقدّم الذي عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام.

وروى الكشي (٣) في ترجمة سكين النخعي ، عن محمّد بن مسعود ، قال :

__________________

(١) مراصد الاطلاع ١٢٨٧/٣ ـ ١٢٨٨ ، وهناك أيضا معدن الأحسن ، معدن البرم ، معدن الحسن ومعين البئر ذكرها في المراصد ، ويمكن أن تكون النسبة إليها.

(٢) قال في معجم قبائل العرب ١١٢١/٣ : معد بن عدنان : بطن عظيم ، تناسل منه عقب عدنان كلّهم. ومن ولده إياد ونزار وأنمار ، فتشعبوا بطونا كثيرة. وانظر : معجم ما استعجم للبكري ١٧/١ ـ ١٩.

(*)

حصيلة البحث

لم يذكر أحد من أرباب المعاجم الرجالية والحديثية عن المعنون ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله.

(٣) الكشي في رجاله : ٣٧٠ حديث ٦٩١ ، ونقله المولى التفرشي في نقد الرجال ٣٣٩/٢ ـ ٣٤٠ برقم (٢٣٢٦) في ترجمة سكين بن إسحاق النخعي السالفة. ولاحظ ترجمته في منتهى المقال ٣٥٦/٣ ـ ٣٥٨ برقم (١٣٢٤).