الحائري المسكن المتوفى بعد سنة ١٢٦٥ ه عندنا نسخه منه بخطه ضمن مجموعة من رسائله ، منها ( رسالة التخيير في الأخيرتين بين القراءة والتسبيح ) و ( حاشية على كتاب الصلاة من الحدائق ) وغيرهما ، وقد ترجمنا المؤلف في ( الكرام البررة ) ص ٢٢.
( ٦٧٤ : شرح حديث تمثيل أمير المؤمنين ـ ع ـ بسورة التوحيد ) للمحقق المير الداماد المتوفى سنة ١٠٤٠ ه توجد نسخه منه في ( المكتبة الرضوية ) بخراسان ، ونسخه عصر المؤلف التي هي بخط تلميذه الشيخ محمد الخراساني الجنابذي في ( مكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله ) في النجف ، وهي منضمة إلى ( شرعة التسمية ) للمؤلف نفسه وبخط ذلك الكاتب أيضا ، فرغ من كتابتها غرة محرم سنة ١٠٢١ هـ. وقد قرأها التلميذ على المصنف فكتب له إجازة بخطه بعد القراءة. والشرح يقرب من مائة وخمسين بيتا ، أوله : الحمد كله لصانع الوجود كله ، والصلاة أفضلها على أفضل الرسل وآله ، وبعد : فأيها الصديق الماحض والخليل الناهض .. إلخ بدأ أولا بذكر عدة روايات في أن ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ثلث القرآن ، ثم أورد الأحاديث عن النبي ( ص ) في أن مثل علي في هذه الأمة مثل ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) .. وفرغ من تأليفه سنة ١٠٢٠ هـ.
( ٦٧٥ : شرح حديث التوحيد ) المروي في ( معاني الاخبار ) عن أمير المؤمنين عليهالسلام : التوحيد ظاهره في باطنه وباطنه في ظاهره ، ظاهره موصوف لا يرى ، وباطنه موجود لا يخفي .. إلخ للشيخ محمد بن علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي أوله : نحمده على جزيل إحسانه ونعمائه ، ونصلي على صفوة خلقه وأمنائه .. إلخ ، ألفه بأمر الشيخ مبارك بن علي بن حميدان معبرا عنه بشيخنا أدام الله بقائه ، وفرغ منه في (١٦) ذي الحجة سنة ١٢١٥ هـ. رأيت النسخة في ( مكتبة الشيخ مشكور الحولاوي ) في النجف وهي بخط تلميذ المؤلف الشيخ يحيى بن عبد العزيز بن محمد علي كتبها سنة ١٢٣٤.