[٤٩٤٧] محمد بن أنس بن فضالة :
الظفري ، الأنصاري ، عداده في المدنيين ، ل (١) .
[٤٩٤٨ محمد بن أورمة :
بضم الهمزة وإسكان الواو وفتح الراء والميم ، وقد تقدم الراء
الحسين الله في إدعائه الإمامة وإذعاته بإمامته الله بعد شهادة الحجر الأسود في كا (۳) وغيره (۳) مذكور .
وفي الخرائج : إن ذلك لإزالة شكوك العوام والمستضعفين ، وكان
معتقداً للحق معترفاً به (١) ... قلت : وتخلفه عن الحسين الله لعله كان لعذر أو مصلحة ، والرواية الواردة في ذمه لذلك لو كانت صحيحة فلعله المصلحة ، والله يعلم ...
(١٧٢٦) قوله : محمد بن أورمة ... إلى آخره .
الظاهر أنه لا وجه للتوقف (٥) في روايته بعد شهادة جش بصحة كتبه (١)
وبراءته مما قذف به ) ، مع أنه أضبط وأعرف ، وناهيك موافقة غض إياه
فيهما ، وأن الغلق مجرد (۸) تهمة من القميين ، ويظهر من جش أنهم أيضاً
(۱) رجال الشيخ : ٣٣٫٤٨ .
(۲) الكافي ۱: ۵٫۲۸۲
(۳) بصائر الدرجات : ٣٫٥٢٢.
(٤) انظر : الخرائج والجرائح ١: ٣٫٢٥٨
(٥) أي توقف العلامة الذي يأتي في آخر ترجمته عن الخلاصة .
(٦) في ام : نسبه ..
(۷) رجال النجاشي : ۸۹۱٫۳۲۹ .
(۸) مجرد ، أثبتناه من اما .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٩ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4628_Manhaj-Maqal-part09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

