و أنفسنا ، فقال رسول الله الا الله : أفتحب أن یقال (۱) ؟ فنزلت آیتان : یَمُنُّون عَلَیکَ أَن أَسلَمُوا) (۲) الآیة ، ثم قال النبی الله العلی الی : اکتب هذا فی صاحبک ، ثم قال النبی الله : اکتب هذه الآیة : (إنَّما المُؤمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِه ) (۳) (١) .

جعفر بن معروف ، قال : حدثنا الحسن بن علی بن النعمان ، عن أبیه ، عن صالح الحذاء ، قال : لما أمر النبی الله بناء المسجد قسم علیهم المواضع ، وضمّ إلى کل رجل رجلاً ، فضم عماراً إلى علی الا . ، قال : فبینا هم فی علاج البناء إذ خرج عثمان من داره ، وارتفع الغبار، فتمنع بثوبه وأعرض بوجهه ، قال : فقال علی الا إلى عمار : «إذا قلت شیئاً فرد علی» ، قال : فقال علی الله : لا یستوی من یعمر المساجدا یظل فیها راکعاً وساجداً کمن یرى عن الطریق حائدا (ه)

قال : فأجابه عمار کما قال ، فغضب عثمان من ذلک ، فلم یستطیع أن یقول لعلی شیئاً، فقال لعمّار : یا عبد بالکع ، ومضى . فقال علی الله العمار : رضیت بما قال ، ألا تأتی النبی الله فتخبره؟ قال : فأتاه فأخبره ، فقال : یا نبی الله ، إن عثمان قال لی :

(١) فی ار» و«اض والحجریة زیادة : قال

قال المیرداماد فی تعلیقته على رجال الکشی ٢ : ١٤٠: أی أن تذکر عند الناس بهذه المقالة وینسب إلیک هذا القول ، أو أن تکون مکتوباً . عند الله بها وتکتبها الکتبة

علیک وتثبتها فی صحیفة عملک

(۲) سورة الحجرات : ۱۸۰۱۷ (۳) سورة النور : ٦٢ .

(ع) رجال الکشی : ٥٩/٣١ .

(٥) فی «ش» و«ط» والمصدر : عائداً وفی اته : جانداً (خ ل) .