رابع الأرکان (۱) ، انتهى .
وعلیه قال محمد بن إدریس : قد ضبط المصنف بنقطة تحتها ، وهو غیر صحیح، والصحیح أنه بالنون ، منسوب إلى قبیلة
الأسود العنسی المبدر )
، وهذا الذی أتحققه ، انتهی .
وفی قی : من أصحاب الرسول عل الله : أبو الیقظان ، عمار بن یاسر حلیف بنی مخزوم، وینسب إلى عنس بن مالک ، وهو مذحج بن أدد (۳) ، ثمّ فی الأصفیاء من أصحاب أمیر المؤمنین الا :
عمار ، ثمّ فی شرطة الخمیس من أصحابه ال أیضاً (٤) . مه : عمار بن یاسر الله ، روى الکشی . عن علی بن الحکم ، عن سیف بن عمیرة، عن أبی بکر الحضرمی ، قال : قال أبو جعفر الا : «ارتد الناس إلا ثلاثة نفر : سلمان وأبو ذر والمقداد فقلت : فعمار ؟ قال : کان جاض جیضة (٥) ثم رجع ، ثم قال : «إن
أردت الذی لم یشک ، ولم یدخله شیء فالمقداد» (۲) .
وعلیها عن الشهید الثانی له : شهد بدراً والمشاهد کلها مع رسول الله الله ، وهاجر إلى الحبشة ، ثمّ إلى المدینة ، وقتل بصفین
(۱) رجال الشیخ: ۱/۷۰ ، فی «ت» و«اض» و«ط» : بن أود ، وفی الحجریة : بن أزد .
(٢) کذا فی النسخ . (۳) فی لات» و«ضر» : أود .
(٤) رجال البرقی : ٣٠١، ٤ .
(٥) فی «ر» والحجریة : حاض حیضة .
راض عنه یجیض جیضاً حاد وعدل القاموس المحیط ٢ : ٣٢٦] ، وکذا بالحاء
المهملة
منه قدس سره .
(۹) الخلاصة : ۱/۲۲۳
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

