وفی ست : عمار بن موسى الساباطی ، وکان فطحیاً ، له کتاب کبیر جید معتمد ، رویناه بالإسناد الأول ، عن سعد والحمیری ، عن أحمد بن الحسن بن علی بن فضال (۱) ، عن عمرو بن سعید المدائنی ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمّار (۲) .
وفی ق : عمار بن موسى ، أبو الیقظان الساباطی ، وأخوه
صباح (۳) .
مجتهداً فی معناه ، وکلما وقع فی خبره فمن فهمه الناقص ، انتهى . وفی الصحیح عن محمد بن مسلم ، قال : قلت للصادق الله : إن عمار الساباطی روى عنک روایة ، قال : ( وما هی ؟ قلت) (٥) : إن السنة ، قال : أین یذهب ، لیس هکذا حدثته إنّما قلت . . .» الحدیث (٦) ،
فریضة
فتأمل
وعده المفید فی الرسالة من فقهاء الأصحاب (٧) ، ، وقد مرّ فی زیاد بن المنذر ، فراجع ) وسیجی هشام بن سالم ما ینبغی أن یلاحظ (٩)
(١) فی «ت» : عن علی بن فضال. بن علی بن فضال (خ) (٣) .
(٢) الفهرست : ۲/۱۸۹ .
(۳) رجال الشیخ : ٤٣٦/٢٥١ .
(٤) روضة المتقین : ٢٠٣/١٤ .
(٥) ما بین القوسین لم یرد فی
(٦) الکافی ٣ : ١/٣٦٢ ، منتقى الجمان : ۸۱/۲ باب الإقبال على الصلاة والخشوع
فیها .
(٧) الرسالة العددیة - ضمن مصنفات الشیخ المفید - ٩ : ٢٥ و ٣٠ .
(۸) تقدم برقم : (۸۳۷) .
(۹) عن الرسالة العددیة کما تقدم
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

