وروی قیس بن نمیر (۱)، فتأمل) (۲) .
والموجود فی کش - کما تقدّم فی قیس بن سعد (۳) : قیس بن
مهران (٤) .
وفی ی : قیس بن قهران (٥) .
فالظاهر
أن مهران تصحیف ، وأن علامة لم ، وفهدان (١)
بالدال - سهو ، والله أعلم .
[ ٤٦٨٠] قیس بن کعب التمار :
الکوفی ، ق )
( ١٦٣٤) فیس الماصر :
فی کا ، فی الروایة المشهورة عن یونس بن یعقوب أنه أحسن کلاماً من هشام بن الحکم ، وحمران ، والأحول؛ وقد تعلم الکلام من علی بن الحسین ال (۸) .
وروى عن الصادق لالالالالا أنه قال لقیس: أنت والأحول قفازان حاذقان» (۹) ویظهر منها کونه من أجلاء أصحاب الأئمة الثلاثة لا ، ومتکلمیهم .
(١) الفقیه ۱ : ۳/۸۸ ، وفیه : قمیر ، نمبر (خ ل) .
(۲) ما بین القوسین لم یرد فی «ش»، وفی ع ورد فی آخر الترجمة . (۳) تقدم برقم : [ ٤٦٦٩] .
(٤) رجال الکشی : ٩٦/ ذیل الحدیث ١٥١ .
(٥) رجال الشیخ : ١٤/٨٠ ، وفیه : فهدان . وفی المحجریة : مهران .
(٦) فی ض» و«ط» وداع والحجریة : قهدان
(۷) رجال الشیخ : ٢٥/٢٧٢ .
(۸) لا یتوهم من هذا النقل أن هذه الشهادة من الإمام الله ، بل هی من کلام یونس بن
یعقوب ، فراجع .
(٩) الکافی ۱ : ۱۳۰ - ٤/۱۳۲ .