أحمد بن المغلس (۱) ، أبو العباس الحمانی ، من کتابه إملاء سنة سبع وتسعین ومائتین فی ذی الحجّة ، قال : حدثنا القاسم بکتابه ،
جش (۲)
فتأمل فیه .
وفی د ... إلى أن قال : ابن أبی طالب ، لم )
[ ٤٥٨٧] القاسم بن برید :
(۳) ، کش
(٤) ، انتهى ،
بالباء المنقطة تحتها نقطة المضمومة ، ابن معاویة العجلی ، ثقة ، روى عن أبی عبد الله الله ، صه (٥) .
وبترک الترجمة ، زاد جش: له کتاب، یرویه فضالة بن أیوب، أخبرنا الحسین بن عبید الله ، قال : حدثنا علی بن محمد القلانسی ، قال : حدثنا حمزة بن القاسم ، قال : حدثنا علی بن عبد الله بن یحیى ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه ، عن
فضالة
، عن القاسم ()
(١) فی «ت» و» والحجریة : المفلس .
(٢) رجال النجاشی : ٨٥٩/٣١٤ .
(۳) ذکر العلامة المامقانی فی تنقیح المقال ۲ : ۱۸ أن (لم) هنا سهو ، وقال : أما کون (لم) سهواً فلانه [إن] أراد الاصطلاح العام فلفظة (لم) رمز عد الشیخ الله إیاه فیمن لم یرو عنهم ، ورجال الشیخ خال عن عده متن [لم] یرو عنهم
وإن أراد اصطلاحه ، کما یکشف عنه عدم اتباع (لم) بجخ ، ففیه : أن عادته رمز (لم) لمن لم یذکر النجاشی روایته عن إمام، وقد عرفت تصریح النجاشی هنا . (٤) رجال ابن داود : ١٢۰۸/۱۵۳ ، وفیه : [جش] .
(٥) الخلاصة : ٣/٢٣١
(٦) رجال النجاشی ٨٥٧/٣١٣ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

