بن زیاد أصولاً
ابن إبراهیم طباطبا بن إسماعیل بن إبراهیم بن حسن بن حسن بن علی بن أبی طالب ، له کتاب ، یرویه عن أبیه وغیره ، عن جعفر ابن محمد ، ورواه هو عن موسى وجعفر (٤) ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدثنا عبید الله بن أحمد الأنباری ، قال : حدثنا
جلالته
بشیر
(١٦٠٤) قوله : القاسم بن إسماعیل ... إلى آخره .
قال المحقق البحرانی : قد یستفاد من إکثار حمید الروایة عنه
، انتهى
ویستفاد منه أیضاً کونه معتمداً موثوقاً به، ویروی عن جعفر بن
، وفیه إشعار بکونه من الثقات
(۱) فی دره : حماد .
(۲) رجال الشیخ : ٢/٤٩٠ .
(۳) فی المصدر وعمدة الطالب : ١٧٤ ، ومصادر أخرى : الرسی ، وقال ابن عنبة : وکان ینزل جبل المرس، وکان عفیفاً زاهداً .... وقال العلامة فی إیضاح الاشتباه : ٥٢٥/٢٥٥ ، وابن داود ۱۲۰٨/١٥٣ ، والشیخ المامقانی فی تنقیح المقال ۲ : ۱۸ : البرسی . وضُبط فی التنقیح بضم الباء الموحدة وسکون الراء المهملة بعدها سین مهملة ، قریة بین الکوفة والحلة .
(٤) فی المصدر» و «ش ( ل ) وسط » خ ل ) : موسى بن جعفر ، وفی الحجریة : جعفر
و موسى .
(۵) معراج أهل الکمال : ٧ .
(٦) الفهرست : ٧٧٦/٢٥٦ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

