فقلت : جعلت فداک، وما على إسماعیل أن لا یلزمک ، إذا

کنت أفضیت (١) إلیه الأشیاء من بعدک کما أفضت إلیک بعد أبیک ، قال : فقال : «یا فیض ، إن إسماعیل لیس کأنا من أبی قلت : جعلت فداک ، فقد کنا لا نشک أن الرحال (۲) ستحط إلیه من بعدک ، وقد قلت فیه ما قلت ، فإن کان ما نخاف (۳) - وأسأل الله العافیة - فإلى من ؟ قال : فأمسک عنی فقبلت رکبته ، وقلت : ارحم ) سیدی ، طمعت أن (٠) أموت قبلک لما (٦) النار ، وإنی والله فإنما هی

بالیت ، ولکنی أخاف البقاء بعدک ، فقال لی : «مکانک» . ثم قام إلى ستر فی البیت فرفعه فدخل ، ثم مکث قلیلاً ثم صاح : یا فیض ادخل فدخلت فإذا هو فی المسجد قد صلّى فیه وانحرف عن القبلة ، فجلست بین یدیه فدخل إلیه أبو الحسن الله ، وهو یومئذ خماسی وفی یده درّة ، فأقعده على فخذه ، فقال له : «بأبی أنت وأمی ما هذه المخفقة بیدک ؟» قال : «مررت بعلی أخی فی یده یضرب (۷) بهیمة فانتزعتها من یده فقال أبو عبد الله الله : «یا فیض ، إن رسول الله له الا الله أفضت إلیه صحف إبراهیم وموسى علال فائتمن علیها رسول الله الله علیها الله ، وانتمن علیها على الحسن الله ، وائتمن علیها الحسن الحسین الا وانتمن

(١) ما أثبتناه من «ر» والمصدر ، وفی بقیة النسخ : أفضت . (۲) فی «ت» و «ش» و «ع » والحجریة : الرجال .

(۳) فی ت» و «ش : یخاف .

(ع) فی ره وش والحجریة زیادة : یا .

(٥) فی المصدر : أنی .

(٦) فی المصدر : ما .

(۷) فی المصدر زیادة : بها .