۳۱۹۷

وبها قوم یقولون : إن النبی الله عرف جمیع اللغات من . (١) أهل

الأرض ، ولغات الطیور وجمیع ما خلق الله ، وکذلک لا بد أن یکون فی کل زمان من یعرف ذلک ، ویعلم ما یضمر الإنسان، ویعلم ما یعمل أهل کل بلاد فی بلادهم ومنازلهم ، وإذا لقى طفلین یعلم أیهما مؤمن وأیهما یکون منافقاً ، ، وإنه یعرف أسماء جمیع من یتولاه فی الدنیا وأسماء آبائهم ، وإذا رأى أحدهم (۲) عرفه باسمه من قبل أن یکلمه ، ویزعمون (۳) جعلت فداک ، أن الوحی لا ینقطع ، والنبی الهلهلهلهلهله لم یکن عنده کمال العلم ، ولا کان عند أحد من بعده ، وإذا حدث الشیء فی أی زمان کان ، ولم یکن علم ذلک عند صاحب الزمان لالالالالا أوحى الله إلیه وإلیهم ، فقال : «کذبوا لعنهم الله وافتروا إثماً عظیماً».

وبها شیخ یقال له : الفضل بن شاذان یخالفهم فی هذه الأشیاء ، وینکر علیهم أکثرها ، وقوله : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله الله ، و أن الله عز وجل فی السماء السابعة فوق العرش ، کما وصف نفسه عزوجل وأنّه جسم ، فوصفه بخلاف المخلوقین فی جمیع المعانی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ () ، وإِن من قوله : إن النبی الله الله قد أتى بکمال الدین ، وقد بلغ عـن الله عزّ وجلّ ما أمر به، وجاهد فی سبیله ، وعبده حتى أتاه الیقین ،

(۱) فی المصدر بدل اللغات من : لغات (۲) فی «ره : أحداً .

(۳) فی «ت» : ویزعم ویزعمون .

(٤) سورة الشورى : ۱۱ .

منهم