نعمُ
فالدین مــن بـیـت هـذا نـالـه الأمــم
ما قال لا قط إلا فی تشهده
لولا التشهد کانت لاؤه نعم (١)
قال : فغضب هشام وأمر بحبس الفرزدق ، فحبس بعسفان بین مکة والمدینة ، فبلغ ذلک علی بن الحسین طال فبعث إلیه باثنی عشر درهم ، وقال : اعذرنا یا أبا فراس ، فلو کان عندنا أکثر من هذا
لوصلناک به فردّها وقال : یابن رسول الله الله . ، ما قلت الذی قلت إلا غضباً الله ورسوله ، وما کنت لارزأ علیه شیئاً، فردّها علیه (٢) وقال : «بحقی علیک لما قبلتها ، فقد رأى الله مکانک وعلم نیتک فقبلها ، فجعل الفرزدق یهجو هشاماً وهو فی الحبس ، وکان فیما هجاه به قوله :
أیحیسنی (٣) بین المدینة والتی إلیها قلوب الناس تهوى (٤) منیبها یقلب (٠) راساً لم یکن راس سید وعیناً له حـولاء بـاد عیوبها
(١) البیت الأخیر أثبتناه من الحجریة ، ولم یرد فی بقیة النسخ والمصدر . (۲) علیه ، لم ترد فی ض» . (۳) ما أثبتناه من «در» و «ش» ، وفی بقیة النسخ: أتحبسنی . وفی المصدر أیحسنی (خ ل).
(ع) فی «ر» و«ع» والمصدر : یهوى . وفی «ش» : تهفی
(٠) فی «ت» و«ط» : تقلب .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

