صلیب ، ثقة ، وقد تقدم ذکره . روى عن أبی عبد الله الله ، صه (۱) . وعلیها عن الشهید الثانی الله قلت : إن کان عیسى بن صبیح هو الأول کما یدل علیه قوله : ( وقد تقدّم ذکره) فلا وجه لذکره مرة أخرى ، رى ، وإن کان غیر السابق کما ذکره ابن داود والشیخ الطوسی ، فلا وجه لنقله سابقاً عن النجاشی ما نقله ؛ لأن عیسى بن صبیح
العرزمی على هذا غیر شلقان السابق (۲) ، انتهى .
ولا ریب فی الاتحاد ، وکلام المشایخ تقدّم کله فی عیسى بن
أبی منصور شلقان .
[٤٤٦٤] عیسى بن الصلت : کوفی ، ق (۳) .
[٤٤٦٥] عیسى الطحان :
[٤٤٦٦] عیسى بن عبد الرحمن السلمی :
البجلی ، کوفی ، ق (٥) .
[٤٤٦٧] عیسى بن عبدالله بن سعد :
قال علی بن أحمد العقیقی : إنّه یشبه أباه ، وکان وجهاً عند
(١) الخلاصة : ٦/٢١٧
(۲) تعلیقة الشهید على الخلاصة : ۵۸ ، وفی المطبوعة ضمن رسائله ۲ :
[٢٨٥/١٥٨
(۳) رجال الشیخ : ٧٣٧/٢٦٦ .
(٤) رجال الشیخ: ۲۸/۱٤۰ ، وفی الحجریة : ابن الطحان .
(٥) رجال الشیخ : ٥٧٤/٢٥٨ .
أبی عبدالله ال مختصاً :
مو (۱) به،
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٨ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4627_Manhaj-Maqal-part08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

