مقالة السفیه الجاهل ، وأخفت الورع التقی لأجلهم ، والسلام». فلما قرأ معاویة الکتاب قال : لقد کان فی نفسه ضب ما أشعر

قال یزید : یا أمیر المؤمنین ، أجبه بجواب یصغر إلیه نفسه ،

وتذکر فیه أباه بشیء (۱) فعله .

قال : ودخل عبد الله بن عمرو بن العاص (۲) ، فقال له معاویة : أما رأیت ما کتب به الحسین؟ قال : وماهو ؟ قال فأقرأه الکتاب ، فقال : وما یمنعک أن تجیبه بما یصغر إلیه نفسه؟ وإنما قال ذلک فی هوى معاویة ، فقال یزید : کیف رأیت یا أمیر المؤمنین رأیی؟ فضحک معاویة ، ، فقال : أما یزید فقد أشار علی بمثل رأیک ، قال عبدالله : فقد أصاب یزید . فقال معاویة : أخطأتما ، أرأیتما لو أنی ذهبت لعیب علی محقاً ما عسیت أن أقول فیه ، ومثلی لا یحسن أن یعیب بالباطل وما لا یعرف ، ومتى ما عبت به (۳) رجلاً ما لا یعرفه الناس لم یحفل بصاحبه ) ، ولا یراه الناس شیئاً وکذبوه ، وما عسیت أن أعیب حسیناً ووالده (٥) ، ما أرى للعیب فیه موضعاً ، وقد رأیت أن أکتب إلیه أتوعده، وأتهدّده ، ثم رأیت أن لا أفعل

(١) فی المصدر : بشر .

(۲) فی «ض والحجریة : لعنه الله .

(۳) به ، لم ترد فی ر» والمصدر .

(٤) فی ات والحجریة : لم یجعل لصاحبه (٥) فی المصدر : و والله .