ومحمّد بن إسماعيل ، وفضالة بن أيوب ، وأبي عبد اللّه البرقي ، وعلي بن أسباط ، عنه (١) (*).

__________________

(١) أقول : الذين روى عنهم المترجم ، هم : الإمام أبي عبد اللّه الصادق وأبي الحسن موسى عليهما السلام ، وكذا عن أبي بصير الثقة ، وأبي حمزة الثقة ، وأبو اليقظان عمار الساباطي الثقة ، وأبان بن تغلب الثقة ، وإبراهيم بن عبد الحميد الكوفي الثقة ، وإسحاق بن عمار الثقة ، وإسماعيل بن جابر الثقة ، وإسحاق بن جرير البجلي الثقة ، وبهلول ـ الظاهر أنّه المتجنن ـ الثقة ، وجهم بن أبي جهم الحسن ، وسليمان بن خالد أبو الربيع الثقة ، وصفوان بن مهران الجمّال الثقة ، وعبد الرحمن بن الحجاج الثقة ، وعبد الرحيم القصير الحسن ، وعبد اللّه السراج المهمل ، وعبد اللّه بن سنان الثقة ، وعبيد بن زرارة الحسن ، وعلي بن حسان الواسطي الثقة ، ومحمّد بن عيسى بن أبي منصور المهمل ، ومعاوية بن عمار الثقة ، ومعتب مولى الإمام الصادق عليه السلام الثقة ، ومعلى ابن خنيس الثقة ، وموسى بن بكر الحسن ظاهرا.

أمّا من روى عن المترجم ، فهم جمع ، منهم : أحمد بن إسحاق الأحوص الثقة ، وأحمد بن محمّد بن عيسى الثقة ، والحسن بن علي بن فضال الثقة ، والحسن بن علي ابن يوسف الثقة ، والحسن بن محبوب الثقة ، والعباس بن معروف الثقة ، وعلي بن أسباط الثقة ، وعلي بن محمّد بن مسعدة أبو الحسن المهمل ، وعبد اللّه بن الصلت الثقة ، ومحمّد بن أبي عمير الثقة ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع الثقة ، ومحمّد بن خالد أبو عبد اللّه البرقي الثقة ، ومحمّد بن علي بن محبوب الأشعري الثقة ، ومحمّد بن عيسى ابن عبيد الثقة ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد أبو جعفر الثقة ، ومحمّد بن عذافر بن عيسى الثقة ، وصفوان بن يحيى الثقة ، ويونس بن عبد الرحمن الثقة ، وفضالة بن أيّوب الثقة ، وعلي بن الحكم الكوفي ظاهرا وهو ثقة.

(*)

حصيلة البحث

إنّ من أحاط بما نقله المؤلف قدّس سرّه وألحقه في ذيل الترجمة ، وتأمل في الكثرة الكثيرة من ثقات الرواة الذين رووا عنه وروى عنهم ، يحصل له الوثوق والاطمئنان بوثاقة المترجم ، ومع التنزل عنها فلا محيص من عدّه في أعلى مراتب الحسن ، فعليه تعدّ روايته حسنة كالصحيحة.