وأراد بالإسناد الأوّل : ما تقدّم (١) في سعيد بن غزوان.

ولا شبهة في كونه إماميا. ورواية ابن أبي عمير عنه تشهد بوثاقته ، فلا بأس بالاعتماد على خبره ، وعدّه حسنا (٢) (*).

[٩٥٨٠]

٣٥٠ ـ سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك

ابن مروان الدمشقي (**)

[الترجمة :]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٣) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وفي رجال ابن داود (٤) ـ بعد عنوانه بما عنونّاه به ـ : (ق) (جخ) (كش)

__________________

(١) في صفحة : ٢٣٦ من هذا المجلّد.

(٢) في هداية المحدثين : ٧٣ ، قال : ابن مسلمة [خ. ل : مسلم] الكوفي ، برواية ابن أبي عمير عنه ، والفارق بينه وبين السابق القرينة .. وعنه ـ نقلا بالمعنى ـ الحائري في منتهى المقال ٣٤٣/٣.

(*)

حصيلة البحث

كون المعنون من ذوي الاصول ، وممّن روى عنه ابن أبي عمير من أمارات عدّه حسنا أقلاّ ، واللّه العالم.

(**)

مصادر الترجمة

تهذيب الكمال ٦٣/١١ برقم ٢٣٥٧ ، والتاريخ الكبير للبخاري ٥١٦/٣ برقم ١٧٢٤ ، وجامع الترمذي ٦١٢/٥ برقم ٣٦٦٩ ، والجرح والتعديل ٦٧/٤ برقم ٢٨١ ، والمغني ٢٦٦/١ برقم ٢٤٥٤ ، وديوان الضعفاء : ١٢٣ برقم ١٦٥٠ ، وتهذيب التهذيب ٨٣/٤ برقم ١٤٤ ، وميزان الاعتدال ١٥٨/٢ برقم ٣٢٧٣ ، وتهذيب تاريخ دمشق الكبير لابن عساكر ١٧٥/٦ .. وغيرها.

(٣) رجال الشيخ : ٢٠٣ برقم ١٨ [وفي طبعة جماعة المدرسين : ٢١٢ برقم (٢٧٧٨)].

(٤) رجال ابن داود : ١٧١ برقم ٦٨٤ [من طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية