وعمران اسم لأبيه على قول ، كما يظهر من عبارة الشيخ رحمه اللّه المزبورة في : سعد بن عمران (*).

__________________

(*)

حصيلة البحث

بعد التأمّل فيما ذكره الأعلام من الخاصة والعامة أنّ سعد أو سعيد بن فيروز أبو البختري اثنان :

أحدهما : من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، بل عدّ من خواصه وشهد مشاهده.

والثاني : مسمّى بهذا الاسم والكنية ، إلاّ أنّه لم ير أمير المؤمنين عليه السلام ولم يشهد مشاهده ، وقتل مع ابن الأشعث ، وأنّ الأوّل صحيح الحديث ثقة أو حسن في أعلى مراتب الحسن ، والثاني ضعيف لموالاته للقوم وخاتمة أمره مع ابن الأشعث ..

والاتحاد في الاسم والكنية أوجب اختلاط الترجمتين والتباس الشخصين ، وتصريح الشيخ في رجاله بأنّه خرج مع ابن الأشعث ، من زيادة النساخ أو التباس على الشيخ ، أو أنّه ذكرهما والنساخ نقصوا من الترجمتين فصارت واحدة ، واللّه العالم.

وعليك أن تتأمّل في جميع الكلمات التي نقلناها ، ثم اختار ما تتوصل إليه.

إلاّ أن يقال : إنّ مقتضى الجمع بين كلمات العامة والخاصة ومن أنّ الشيخ عدّه من أصحاب أمير المؤمنين عليهم السلام. وقال : سعد بن عمران ، ويقال له : سعد ابن فيروز .. وكونه خرج يوم الجماجم مع ابن الأشعث ، يكنّى : أبا البختري .. وعدّه البرقي في رجاله من أصحابه عليه السلام من اليمن .. وإنّ العامة ذكروا أنّه خرج يوم الجماجم مع ابن الأشعث وتوفّي سنة ٨٣ ، كلّ هذا يقوّي كونه واحدا ، فتأمّل.

[٩٥٣٦]

٢٧٢ ـ سعيد بن قيس الأرحبي

جاء في الخصال ٣٨٢/٢ باب السبعة في بيان محنة أمير المؤمنين عليه السلام من قوله عليه السلام ـ حكاية عن فعل الخوارج ـ «.. أوجّه السفراء والنصحاء ، وأطلب العتبى بجهدي بهذا مرّة وبهذا مرّة .. وأومأ