قلت : وروي (١) أنّه لمّا أمر بقتله ، قال : (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَمٰا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (٢) ، فقال : شدّوا به لغير القبلة ، فقال : (فَأَيْنَمٰا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ) (٣) ، فقال : كبّوه على وجهه ، فقال : (مِنْهٰا خَلَقْنٰاكُمْ وَفِيهٰا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهٰا نُخْرِجُكُمْ تٰارَةً أُخْرىٰ) (٤).

وروي (٥) عن خلف بن خليفة ، قال : حدّثني بوّاب الحجاج ، قال : رأيت رأس ابن جبير بعد ما سقط إلى الأرض يقول : لا إله إلاّ اللّه.

وعن المقدسي (٦) : إنّه كان فقيها ورعا ، أحد أعلام التابعين ، روى عن

__________________

الحجاج : لم نوكل بالسرائر ، وإنّما وكلنا بالظواهر ، قال سعيد : اللّهم لا تترك له ظلمي ، واطلبه بدمي ، واجعلني آخر قتيل يقتل من أمّة محمّد [صلّى اللّه عليه وآله وسلّم] .. فضربت عنقه .. إلى أن قال : وقال قائل : إنّ الحجاج لم يفرغ من قتله حتى خولط في عقله ، وجعل يصيح : قيودنا قيودنا .. يعني القيود التي كانت في رجل سعيد بن جبير ..

وذكر الدكتور إحسان عباس في تعليقه على وفيات الأعيان ٣٧٢/٢ برقم ٢٦١ قريبا ممّا نقله ابن قتيبة في الإمامة والسياسة.

(١) هذه الرواية رواها في روضات الجنات ٤٢/٤ برقم ٣٢٨ ، وكذا جاءت في شذرات الذهب ١٠٨/١ .. وغيرهما.

(٢) سورة الأنعام (٦) : ٧٩.

(٣) سورة البقرة (٢) : ١١٥.

(٤) سورة طه (٢٠) : ٥٥.

(٥) هذه الرواية رواها الخوانساري في روضات الجنات ٤٢/٤ ، وجاءت في العقد الثمين ٥٥١/٤ برقم ١٢٧٣ ، ونهاية الأرب ٣٢٣/٢١ ، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال : ١٣٦ ، والبداية والنهاية ٩٧/٩ ، وحلية الأولياء ٢٩١/٤ برقم ٢٧٥ ، وتهذيب الأسماء واللغات ٢١٦/١ برقم ٢٠٨ ، وحياة الحيوان للدميري ٣١٤/٢ .. وغيرها.

(٦) قال في الكشاف ٣٥٦/١ ـ ٣٥٧ برقم ١٨٨٠ : .. أحد الأعلام ، عن ابن عباس وعبد اللّه بن مغفل ، وعنه الأعمش وأبو بشر وأمم ، قتل في شعبان سنة ٩٥.