إن کان الطیر یصف ویدق ....

إن کان عزل عنها فلیتق الله سبحانه ولا یعود إن کان على طیبة النفس ورضا ... لا بأس

إن کان على مولى العبد دین ... إن کان على وجه الجهالة أعاد الحج إن کان على نفسه الحد ....

إن کان علم بحبل الجاریة .

إن کان علم البائع له مالاً ... للمشتری

إن کان عمل به فعلیها زکاة ..

إن کان علیها مهلة فترجع إلى الوقت إن کان علیه ثوباً آخر إزار ... فلا بأس إن کان عندک أمیناً فمتها ..

إن کان عند غیرک فلا بأس

إن کان الغالب علیه الأسرب فلا بأس کتیر من اسرى إن کان غسل فلا تغسل ما أصاب توبک

إن کان غیر معروف بالقتل ضرب ضرباً شدیداً

إن کان فرّ به من الزکاة فعلیه الزکاة

إن کان فرّ بها من الزکاة فعلیه الزکاة إن کان الفراش غلیظاً قدر آجرة إن کان فرض لها مهراً فلها نصفه

إن کان فرض لها مهراً فلها مهرها الذی فرض لها

إن کان فرض لها مهراً فلها ...

إن کان فرض لها زوجها مهراً فلها .

إن کان فرّق ذلک اقتص منه ثم یقتل

إن کان فعل ذلک فی مجلس واحد فعلیه دم ...

إن کان فعله بجهالة فعلیه طعام مسکین