إن کان دخل المسجد ومن نیته أن یؤذن ... إن کان دماً أحمر کثیراً فلا تصلی إن کان دماً عبیطاً فلا تصلی ذینک الیومین
إن کان دون الثقب فالحد .
إن کان ذلک لله تعالى فلیمضها
إن کان ذکراً فعن واحد ، وإن کان أنثى
إن کان ذکر قبل أن یقرأ فلیصل على النبی الالی
إن کان رآها فی الإناء قبل أن یغتسل أو .
إن کان زار البیت قبل أن یحلق ... علیه دم شاة ...
إن کان زوجها الذی تزوجها ... فرق بینهما
إن کان
منک نذرک أحد من المخالفین
إن کان سمناً أو عسلاً أو زیتاً ...
إن کان السهم الذی أصابه ... قتله
إن کان شرط أن یرکبها غیره فهو ضامن درمان سرى إن کان شغله فی طلب معیشة لابد
إن کان شقها وسماً فلا بأس إن کان الشیء قائماً بعینه ردّه ...
إن کان شیء یبدره فلا بأس
إن کان صح فیما بینهما ... تصدّق عن الأول ...
المال
إن کان صرورة فمن جمیع إن کان صرورة تمّ مات ... أجزأ عنه .
إن کان ضربه ضربة بعد ضربة اقتص منه إن کان طاف أربعة أشواط .
إن کان الطعام کثیراً یسع الناس فلا بأس إن کان طواف نافلة فاین على ما شئت .
إن کان طواف فریضة فلیلقی ما فی یدیه .
V..OT
٤٣٠ ، ٤٦٠
![رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل [ ج ١٧ ] رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4625_Riadh-Masael-part17%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

