١- في«ش»و«ع»و المصدر:تأكله.

٢- من،لم ترد في«ش»و«ع»و المصدر.

٣- رجال الكشّي:١١٠/٦٠.

٤- في«ت»و«ض»و الحجريّة:الفضل.

٥- ما أثبتناه من«ع»و المصدر،و في الحجريّة:ابن فلان و ابن فلان،و في بقية النسخ:ابن فلان و فلان،و في بعضها:ابني(خ ل).

٦- ما أثبتناه من«ش»و«ع»(خ ل).و في«ت»و«ض»:لاحلين.و في بقية النسخ: الإحلين.و في المصدر:الإجلين. و الإجل:وجع في العنق،و قد أجل الرجل-بالكسر-أي نام على عنقه فاشتكاها.انظر:لسان العرب ١١:١١.

أبصارهما دليلا على عمى (١)قلوبهما» (٢)(٣).

[٣٤٤١] عبد اللّه بن العبّاس العلوي:

قال الشيخ في كتاب الغيبة:أخبرنا جماعة،عن أبي محمّد هارون بن موسى التلعكبري،عن أحمد بن عليّ الرازي،قال:

حدّثني محمّد بن عليّ،عن حنظلة بن زكريّا،عن الثّقة،قال:

حدّثني عبد اللّه بن العبّاس العلوي-ما رأيت أصدق لهجة منه، و كان يخالفنا في أشياء كثيرة-قال:حدّثني أبو الفضل الحسين بن الحسن العلوي،قال:دخلت على أبي محمّد عليه السّلام بسرّ من رأى فهنّئته بسيّدنا صاحب الزمان صلوات اللّه عليه لمّا ولد (٤).

و قال أيضا في موضع آخر منه:أخبرني ابن أبي جيد القمّي،عن محمّد بن الحسن بن الوليد،عن عبد اللّه بن العبّاس بن عبد اللّه بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام،عن أبي الفضل الحسين بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، قال:وردت على أبي محمّد الحسن بن عليّ عليه السّلام بسرّ من رأى