١- في«ش»و«ع»و المصدر زيادة:عليهما.

٢- في«ض»:عائبة.

٣- كذا،و في«ت»و«ض»:ترتبت،و في«ع»:تربت،و في المصدر:تزبّدت،و في طبعة اخرى منه و في«ش»(خ ل):تربّدت.

٤- آثار من،لم ترد في المصدر.

٥- في«ش»:لقصر.

ظاهر الشوم بيّن النكد مبين المنكر (١)،و ما كان إباؤك فيه إلاّ حلب شاة حتّى صرت ما تأمرين و لا تنهين و لا ترفعين و لا تضعين، و ما كان مثلك إلاّ كمثل (٢)ابن الحضرمي بن لحمان (٣)أخي بني أسد حيث يقول:

ما زال إهداء القصائد بيننا *** شتم الصديق و كثرة الألقاب

حتّى تركتهم كأنّ قلوبهم في كلّ مجمعة طنين ذباب

قال:فأراقت دمعتها و أبدت عويلها و تبدّا نشيجها،ثمّ قالت:

أخرج و اللّه عنكم،فما في الأرض بلد أبغض إليّ من بلد تكونون فيه.

فقال ابن عبّاس رحمه اللّه (٤):فو اللّه ماذا ملاذنا (٥)عندك، و لا صنعنا (٦)إليك إنّا جعلناك للمؤمنين امّا و أنت بنت ام رومان، و جعلنا أباك صدّيقا و هو ابن أبي قحافة.

فقالت:يابن عبّاس تمنّون عليّ برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله،فقال:و لم لا نمنّ عليك بمن لو كان منك قلامة منه مننتنا به،و نحن لحمه و دمه و منه و إليه،و ما أنت إلاّ حشيّة من تسع حشايا خلّفهن بعده،لست بأبيضهن لونا،و لا بأحسنهن وجها،و لا بأرشحهن عرقا،و لا بانضرهن (٧)