١- ما بين القوسين،لم يرد في«ش».
٢- الخلاصة:١٨/١٩٣.
٣- في«ت»:عيسى،يحيى(خ ل).
٤- في«ش»و«ع»و المصدر:حدّثنا.
٥- رجال النجاشي:٥٦٤/٢١٧.
٦- في المصدر:القمّي يكنّى أبا طالب.
٧- ما أثبتناه من المصدر.
٨- الفهرست:١٦/١٧٠.
٩- رجال الشيخ:١٣/٣٦٠.
١٠- رجال الشيخ:٤/٣٧٦.
محمّد بن مسعود،قال:حدّثني حمدان بن أحمد النهدي، قال:حدّثنا أبو طالب القمّي،قال:كتبت إلى أبي جعفر بن الرضا عليه السّلام:فأذن لي أن أرثي أبا الحسن-أعني أباه-قال:و كتب إليّ:«اندبني و اندب أبي» (١).
عليّ بن محمّد،قال:حدّثني محمّد بن عبد الجبّار،عن أبي طالب القمّي،قال:كتبت إلى أبي جعفر عليه السّلام بأبيات شعر، و ذكرت فيها أباه،و سألته أن يأذن لي (٢)في أن أقول فيه،فقطع الشعر و حبسه،و كتب في صدر ما بقي من القرطاس:«قد أحسنت جزاك اللّه خيرا» (٣).
[٣٤٣١] عبد اللّه الصيدلاني:
من أصحابه أيضا،لم (٤).أي من أصحاب العيّاشي كمن قبله.
[٣٤٣٢] عبد اللّه بن طاووس:
من أصحاب الرضا عليه السّلام عاش مائة سنة بإخبار الرضا عليه السّلام، و لم أظفر له على تعديل ظاهر و لا على جرح؛بل على ما يترجّح أنّه من الشيعة،صه في القسم الأوّل (٥).
و عن الشهيد الثاني رحمه اللّه:لا يخفى أنّ ذلك لا يدلّ على قبول روايته على قواعد المصنّف (٦).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٧ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4624_Manhaj-Maqal-part07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

