١- رجال الشيخ:٧٣٩/٢٦٦.

٢- في«م»:عليّ بن أبي عاصم روى.

٣- عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١:٢٩/٥٩.

٤- تقدّم برقم:[٣٤٦].انظر:الفهرست:٢٣/٧٣،و فيه بدل اخت:أخي.

٥- تقدّم برقم:(٤٣١)من التعليقة.انظر:رسالة أبي غالب الزراري:١١٥ و ١٧٨.

٦- معراج أهل الكمال:١٩٠.رسالة أبي غالب الزراري:١١٥.و في«أ»و الحجريّة بدل سبيل ما:سبيل ماء.

٧- ما بين القوسين لم يرد في«أ»و«م».

٨- حيث يذكر هناك أنّه أحمد بن محمّد بن عاصم،فلاحظ.

[٣٩٨٨] عليّ بن عامر الخفاف:

الكوفي،ق (١).

[٣٩٨٩] عليّ بن عامر النخعي:

مولاهم،كوفيّ،ق (٢).

[٣٩٩٠] عليّ بن العبّاس الجراذيني:

بالراء بعد الجيم و الذال المعجمة بعد الألف قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين و بعدها النون،الرازي،رمي بالغلو،و غمز عليه، ضعيف جدا،له تصنيف في الممدوحين و المذمومين يدلّ على خبثه و تهالك مذهبه،لا يلتفت إليه و لا يعبأ بما رواه، صه (٣).

و بترك الترجمة في جش:...إلى أن قال:جدا،له كتاب الآداب و المروات،و كتاب الردّ على السلمانيّة-طائفة من الغلاة- أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،عن ابن أبي رافع،عن محمّد بن يعقوب،عن محمّد بن الحسن الطائي الرازي،قال:حدّثنا عليّ بن العبّاس بكتبه كلّها (٤).