١- عليّ بن زيذويه-بالزاي و الياء المنقطة تحتها نقطتين و الذال المعجمة و الياء المنقطة تحتها نقطتين-من أهل نهاوند.إيضاح الاشتباه:٤٢٣/٢٢٦،و فيه:ريذويه،بالراء.

٢- رجال الشيخ:٥٥/٤٣٤.

٣- الفهرست:٢٣/١٥٨.

٤- رجال النجاشي:٧٣٧/٢٧٩.

٥- تقدّم برقم:[٣٩١١].

٦- رجال الشيخ:٣٤٦/٢٤٧.

٧- تقدّم برقم:[٣٨٥٠]عن رجال النجاشي ٦٥٦/٢٤٩.

٨- روضة المتّقين ١٤:١٨٥،٣٩٩.

٩- التهذيب ١:٥٨٧/٢٠٢،الاستبصار ١:٥٧٢/١٦٥.

[٣٩٥٨] عليّ بن السري العبدي:

الكوفي،ق (١).

ثمّ فيهم:عليّ بن السري الكوفي (٢).و لا يبعد الاتّحاد*، فتأمّل.

قوله*في عليّ بن السري العبدي:الاتّحاد...إلى آخره.

و احتمله مصط مع عليّ بن السري الكرخي أيضا،بأن يكون الكلّ واحدا (٣)كما سيشير إليه المصنّف أيضا (٤)،و ممّا يشير إلى اتّحاد العبدي و الكوفي ما مرّ في الحسن بن السري (٥)،و منه يظهر اتّحاد الكرخي مع الكوفي أيضا،فتدبّر،و سيجيء في عيسى بن السري الكرخي أنّه ممّن نزل كرخ بغداد،فتأمّل (٦).

و في كشف الغمّة عن وصيّ عليّ بن السري،قال:قلت للكاظم عليه السّلام:إنّ عليّ بن السري توفّي و أوصى إليّ،فقال:«رحمه اللّه»، ثمّ ذكر حكاية إخراج ابنه عن الميراث،لوصية أبيه بسبب وقوعه على ام ولده (٧)(٨).