١- رجال النجاشي:٦٨٧/٢٦٢.

٢- تقدّم برقم:[١١٦٤].رجال الكشّي:٩٧٣/٥٠٦.

٣- نقد الرجال ٣:٣/٢١٨.

٤- تقدّم برقم:[٣٨٤٢].

٥- يأتي برقم:[٣٨٤٦]رجال الشيخ:١٨/٣٨٨.

٦- عن رجال النجاشي:٩٢٨/٣٤٤.و فيه الهمذاني.

٧- عن إرشاد المفيد ٢:٣٢٦-٣٢٧.و الظاهر أنّ هذه الترجمة تكرار ما ذكره الوحيد سابقا.

٨- نقد الرجال ٣:٥/٢١٩،عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١:٣٠/٦٤،و فيه:عليّ بن عبد اللّه الورّاق الرازي،عليّ بن إبراهيم(خ ل).

[٣٨٤٥] عليّ*بن إبراهيم بن هاشم:

القمّي،أبو الحسن،ثقة في الحديث،ثبت،معتمد،صحيح المذهب،سمع فأكثر،و صنّف كتبا،و أضرّ في وسط عمره، صه (١).

و زاد جش:و له كتاب التفسير،كتاب الناسخ و المنسوخ، كتاب قرب الإسناد،كتاب الشرائع،كتاب الحيض،كتاب التوحيد و الشرك،كتاب فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام،كتاب المغازي،كتاب الأنبياء،رسالة في معنى هشام و يونس،جواب (٢)مسائل سأل عنها محمّد بن بلال،كتاب يعرف بالمشذّر،و اللّه أعلم أنّه مضاف إليه.

أخبرنا محمّد بن محمّد و غيره،عن الحسن بن حمزة بن (٣)عليّ بن عبيد (٤)اللّه،قال:كتب إليّ عليّ بن إبراهيم بإجازة سائر حديثه و كتبه (٥).

قوله*:عليّ بن إبراهيم بن هاشم (٦).

روى الصدوق في الفقيه و العيون حديثا،ثمّ قال:لم أجد ذلك في شيء من الاصول،و إنّما تفرّد به عليّ بن إبراهيم بن هاشم (٧).