١- في المصدر بدل عليّ بن أبي طالب:أمير المؤمنين.

٢- بن الحسين بن عليّ،لم يرد في المصدر.

٣- في المصدر بدل عن:بن.

٤- في«ش»و«ع»:عبد اللّه،عبيد اللّه(خ ل).و في«ت»و«ض»و«ط»:عبد اللّه (خ ل).

٥- في المصدر بدل أنّه أعطاه أيّاها:أعطاه هذه الرسالة.

٦- نقد الرجال ٣:٢٥٦/١٤٦.

٧- التهذيب ١:٢٤٨/٩٣.

٨- الاستبصار ١:١٩٦/٦٥.

و قال:أعطانيها أبي،ست (١).

[٣٥٥٥] عبد اللّه بن ميسرة الكوفي:

ق (٢).

[٣٥٥٦] عبد اللّه بن ميمون بن الأسود:

٣٥٥٦عبد اللّه بن ميمون بن (٣)الأسود:

القدّاح،يبري القداح،مولى بني مخزوم،روى أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السّلام،و روى هو عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،و كان ثقة.

و روى الكشّي عن حمدويه،عن أيّوب بن نوح،عن صفوان بن يحيى،عن أبي خالد القمّاط،عن عبد اللّه بن ميمون،عن أبي جعفر عليه السّلام،قال:«يابن ميمون كم أنتم بمكّة؟»قلت:نحن أربعة،قال:«إنّكم نور اللّه في ظلمات الأرض»و هذا لا يفيد العدالة؛لأنّه شهادة منه لنفسه،لكن الاعتماد على ما قاله النجاشي.

و روى الكشّي عن جبرئيل بن أحمد،قال:سمعت محمّد بن عيسى يقول:كان عبد اللّه بن ميمون يقول بالتزيّد*،و في هذا الطريق ضعف،صه (٤).

قوله*في عبد اللّه بن ميمون:يقول بالتزيّد.

قال جدّي رحمه اللّه:يمكن أن يكون ذلك القول لما يرويه ابن القدّاح دائما عن الصادق عليه السّلام عن آبائه عن الرسول صلّى اللّه عليه و آله إلاّ ما شذّ،و هذا المعنى يوهم