١- رسالة أبي غالب الزراري:١٢٥،و فيه بدل عدّة ليس احصلها:بمدّة ليس احصيها،و في الحجريّة:احصيها(خ ل). (٢و٣) تقدّم برقم:(٩٢٤)من التعليقة.
٢- عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١:١/١٧٩.
٣- عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١:٢/١٣،١١/٢٦.
٤- روضة المتّقين ١٤:١٣٨.
...
العيون (١)عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١:٧/١٠٤،و فيه:عن أبيه،عن سليمان بن حفص المروزي.(٢)،انتهى.
و في أماليه في الصحيح عنه عن الكاظم عليه السّلام،و يظهر منه كونه موافقا (٣).
و في العيون في الصحيح:عنه،قال:دخلت على أبي الحسن موسى عليه السّلام و أنا اريد أن أسأله عن الحجّة على الناس بعده فابتدأني،قال:
«يا سليمان،إنّ عليّا ابني و وصيّي و الحجّة على الناس بعدي...»إلى أن قال:«فاشهد له بذلك عند شيعتي...»الحديث (٤).
و في الصحيح:عن إبراهيم بن هاشم عنه،قال:إنّ الرشيد قبض على موسى بن جعفر عليه السّلام سنة تسع و سبعين و مائة و توفّي في حبسه (٥)...
إلى أن قال:و كان إمامته خمسا و ثلاثين (٦)و شهرا (٧)،و امّه امّ ولد،يقال لها:حميدة،و هي ام أخويه إسحاق و محمّد ابني جعفر عليه السّلام (٨)،و نصّ على ابنه عليّ بن موسى الرضا بالإمامة من بعده (٨)،فتدّبّر.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

