١- ما أثبتناه من المصدر و رجال الكشّي،و لم يرد في نسخ المنهج.
٢- الخلاصة:٣/١٥٤.
٣- رجال النجاشي:٤٨٣/١٨٢،و في«ع»الحسين بن عبيد اللّه.
٤- رجال الكشّي:٩٠٠/٤٧٤.
٥- رجال الشيخ:١٠/٣٣٨،١/٣٥٨.
أبي عبد اللّه،عن سليمان (١).
سليمان بن جعفر المروزيّ:
قال في العيون:لقي موسى بن جعفر و الرضا عليهم السّلام جميعا (٢)،و في نسخة منه:ابن حفص،و سيأتي (٣).
و في باب رسم الوصيّة من الفقيه:عن سليمان بن جعفر-و ليس بالجعفريّ-عن أبي عبد اللّه عليه السّلام (٤)،انتهى.
و ربّما يظهر من الرواية حسن العقيدة،فتأمّل.
(٩٢٥)سليمان بن الحسن بن الجهم:
ابن بكر بن أعين جدّ أبي غالب الزراريّ،مضى في ترجمته ما يظهر منه جلالته،و أنّه أوّل من نسبه عليّ بن محمّد عليه السّلام إلى زرارة (٥).
و في رسالته أيضا:و كاتب الصاحب عليه السّلام جدّي محمّد بن سليمان بعد موت أبيه إلى أن وقعت الغيبة (٦).
و فيها أيضا:و مات سليمان في طريق مكّة بعد خمسين و مائتين (٧)
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٦ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4623_Manhaj-Maqal-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

