١- قال،لم ترد في المصدر.

٢- الخلاصة:١/٢٠٨.

٣- عنه،لم ترد في«أ»و«م».

٤- تقدّم برقم:[٩٩]من المنهج،و برقم:(٣١)من التعليقة.

٥- تقدّم برقم:[١٢٣]من المنهج،و برقم:(٣٩)من التعليقة.

٦- ما أثبتناه من الحجريّة،و في بقية النسخ:إثبات.

٧- الخلاصة:١/٨٠،٢.

٨- رجال النجاشي:٢٧٣/١٠٨.

٩- رجال الشيخ:٣٨/١٧٠،الوجيزة:١٠١٣/٢٣٧،بلغة المحدّثين:٣٧٤.

اثنين أحدهما ثقة،و الآخر ابن أخي سدير (١)،و الآخر يتوقّف في أمره كما مرّ،فلا يثبت بذلك المدح (٢)المذكور؛لعدم وضوح طريقه،و حينئذ ففي كون السند معتبرا نظر (٣)،انتهى.

و الحقّ أنّ الرجل واحد،و إنّما هو ابن أخي شديد لا سدير، و أنّه تصحيف كما بيّنّاه،و الظاهر أنّ سديرا في الرواية أيضا كذلك كما بيّنّاه في مواضع ممّا سبق،فتدبّر.

و في كش ما تقدّم في سدير (٤)،و في سليمان بن خالد (٥).

و في ق:عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزديّ (٦).

و هو جدّ جعفر بن مثنّى الثقة،و قدّمنا في سدير بعض الأحاديث فيه، و الجواب عنه و عن ما مرّ في سليمان بن خالد (٧)،إذ يظهر ممّا ذكرنا اتّحاده مع عبد السلام بن نعيم،مضافا إلى ظهوره في نفسه،و التكرار أشرنا إلى وجهه في آدم بن المتوكّل (٨).