١- في«ت»:جاء بك،و في«ض»و«ط»:جابيك،و في«ش»:جايبك،و في الحجريّة:حانيك،و في المصدر:جانبك.

٢- في«ت»و المصدر:يحني.

٣- في«ت»و«ض»:بعد،و في«ر»:تعد،و في المصدر:يعدى.

٤- الجرب،أثبتناها من«ع»و المصدر،و في بقية النسخ:الحرب.

٥- كشف الغمّة:١٣٠/٢.

٦- عن رجال البرقي:٢٢.

٧- في الحجريّة:حبيب.

٨- في الحجريّة:لعبد اللّه.

٩- الفقيه ٣:٤٩٨/١١٦.

١٠- ما بين القوسين أثبتناه من«ب»و الحجريّة،إلاّ أنّ في الحجريّة وردت العبارة ناقصة...إلى قوله:و قد مات.

فكتب إليه أبو عبد اللّه عليه السّلام«قول اللّه أصدق: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى (١)و اللّه ما علمت و لا أمرت و لا رضيت» (٢).

[٣١٥٧] عبد الرحمن بن سيار:

ي (٣)،في نسخة،و في اخرى:ابن يسار.و يأتي إن شاء اللّه تعالى (٤).

[٣١٥٨] عبد الرحمن بن عبّاد البصري:

ق (٥).

[٣١٥٩] عبد الرحمن بن عبد ربّه:

قال الكشّي عن أبي الحسن حمدويه بن نصير عن بعض المشايخ:إنّه خيّر فاضل كوفي،صه (٦).

و في ي:عبد الرحمن بن عبد ربّه (٧)،في نسخة،و في اخرى:

عبد الرحيم بن عبد ربّه.

و في*سين:عبد الرحمن بن عبد ربّه الخزرجي (٨).

قوله*في عبد الرحمن بن عبد ربّه:ثمّ (٩)في سين...إلى آخره.

الظاهر أنّه غيره.