١- رجال النجاشي:٦٣٠/٢٣٧.

٢- ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

٣- الفهرست:٢/١٧٧.

٤- رجال الشيخ:١٢٤/٢٣٦.

٥- رجال الشيخ:٢/٣٣٩.

٦- رجال الكشّي:٨٢٩/٤٤١،و فيه بدل عثمان بن عيسى:عثمان بن عدس.

في رجال الشيعة مثلك» (١).

و في*الكافي:عدّة من أصحابنا،عن سهل بن زياد،عن أحمد بن محمّد (٢)بن عيسى،عن محمّد بن عمرو الزيّات،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،قال:«من مات في المدينة بعثه اللّه في الآمنين يوم القيامة،منهم يحيى بن حبيب و أبو عبيدة الحذّاء و عبد الرحمن بن الحجّاج» (٣)،انتهى.

و اعلم أنّ قوله عليه السّلام:«إنّه لثقيل على الفؤاد»،يمكن أن يكون أراد به ثقل هاتين الكلمتين،فإنّ الحجّاج عرف به من هو عدوّ أهل البيت عليهم السّلام،و عبد الرحمن هو اسم ابن ملجم لعنه اللّه،حتى قيل:إنّ التسمية به مكروهة.و يمكن (٤)**أيضا أن يراد به (٥)أنّ له

قوله*في عبد الرحمن بن الحجّاج:و في الكافي...إلى آخره.

إدراك محمّد بن عمرو الزيّات للصادق عليه السّلام بعيد،بملاحظة الأخبار و قول علماء الرجال،و يحيى بن حبيب مات في عصر الرضا عليه السّلام،و الظاهر وقوع سهو من النسّاخ،و أنّه أبو الحسن عليه السّلام،و إن أمكن أن يوجّه بتوجيهات بعيدة.

و قوله**و يمكن أيضا:

على ضرب من التوجيه و الشاهد ما في مشيخة الفقيه،و كان