١- رجال الشيخ:١٥٧/٢١٩.

٢- البراوستاني-بفتح الباء المنقّطة تحتها نقطة،و الراء بعدها،و الواو المفتوحة بعد الألف،و السين المهملة الساكنة،و النون بعد الألف-منسوب إلى براوستان قرية قريبة من قم،الأزدورقاني-بالزاي و الدال المهملة،و الواو و الراء المفتوحة،و القاف و النون بعد الألف-قرية من سواد الري.إيضاح الاشتباه: ٣٢١/١٩٨.

٣- رجال النجاشي:٤٩٨/١٨٧.و في«أ»:عن جش.

٤- من،لم ترد في«ب».

٥- التهذيب ٦:٨٠٨/٢٩٢.

٦- انظر:رجال النجاشي:٩٣٩/٣٤٨.

٧- الكافي ٤:٣/٤٤٦،التهذيب ٣:٤٤٤/١٩٤،التهذيب ٤:٦٢٩/٢١٧.

و قال ابن الغضائريّ:إنّه يكنّى أبا محمّد،و ضعّفه،صه (١).

و في لم:سلمة بن الخطّاب البراوستانيّ،له كتب ذكرناها في الفهرست،روى عنه الصفّار و سعد و أحمد بن إدريس و غيرهم (٢).

و في ست:ابن الخطّاب البراوستانيّ،له كتب،منها:كتاب السهو (٣)و كتاب القبلة و كتاب ثواب الأعمال و كتاب عقاب الأعمال و كتاب ثواب الحجّ (٤)،كتاب مقتل الحسين عليه السّلام،كتاب الحيض، كتاب النوادر،كتاب الصيام،كتاب الحجّ،أخبرنا بجميع كتبه و رواياته ابن أبي جيد،عن ابن الوليد،عن سعد بن عبد اللّه و الحميريّ و أحمد بن إدريس و محمّد بن الحسن الصفّار، عن سلمة (٥).

المطّلع ممّا مرّ في الفوائد،و مرّ وجه الكلّ فيها (٦).

و ابن طاووس في ترجمة المفضّل بن عمر نسبه إلى الوقف (٧)،و نسب إلى الوهم بأنّ الواقفيّ ابن حيّان (٨)،و هو كذلك.